在台工作的阿耀久违地回到马来西亚，与弟妹一起安葬父亲，却遇上宗教局来抢尸体。手足三人态度不一，哥哥息事宁人、弟弟蛮横冲撞、妹妹主持后事，但老一辈的回忆却从未离开他们────关于狡猾的走私客、南洋榴莲与热病，还有拿不到的身份证。出生马来西亚的台湾导演廖克发继纪录片《由岛至岛》后再推编导新作，三线并陈探讨离散，也看见马来社会的复杂现状。
#62GH 到底哪位高人指點廖克發去拍劇情片的，但不得不誇克發學習能力強，你就是片中的滿分做題小孩。在這部片子裡簡直是看到了近年台灣新電影之惡，例如小情小愛關鍵節點配樂，例如一言不合gm暗喻，什麼旗子蒙頭，更糟糕的是偷大體你知道這件事情在近五年有哪些電影裡面出現過嗎真的是不要再學了！
3.5歸4，大概是張吉安最想拍出的片子。 天大地大，到底哪裡是華人的家。 #62Golden horse
马华认同叙事 在探访过南洋土地后方能更好感受 处在现实和历史的夹缝之中的多重矛盾 为他人移民做中介却始终流着不被认可的血 在有限的空间内尝试糅合很多议题（两地 内外部环境 历史维度） 难免显得力不从心 但整体完成度还是可圈可点#TIFF TOHO Center
作為常年在台灣拍片的導演，廖克發的創作揭露了台灣與東南亞之間更長期的文化往返關系。台灣為他提供教育環境、創作資源和影展平台，但他的影像卻持續返回馬來西亞的歷史，像是在跨越海峽的來回呼吸。影片看似是返鄉安葬父親的家庭通俗劇，卻在三條敘事線索的並行中，構成馬來西亞當代社會的復雜橫切面。兄妹對回教宗教局搶屍的不同反應，呈現族群與宗教權力的緊張。與廖克發之前在《野番茄》和《由島至島》從史料中進行縝密的歷史爬梳相比，《人生海海》轉變為更個體化的敘事形式，但作品背後的問題意識則一以貫之，國家如何決定誰是合法的人？族群與宗教如何成為政治權力的工具？離散者如何在跨國流動的縫隙中找回自身？但，影片由於劇場演員的使用、歷史搬演的突兀舞台感，以及閃回穿插多條線索的敘事結構等因素，使得整體的完成度並不是太高。
不太行啊 摄影有种塑料感，廖导拍剧情片都这么生涩的吗？游行抗议的大背景下，除了直面马来西亚的种族问题，还加入了宗教元素。墓地平躺视角的烟花很美，但结尾多个人物在荒诞中急促地和解与释放，更凸显了影片前面的蓄力不足和情绪传达的失效。